HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。2025年最新】Yahoo!オークション -松無古今色の中古品・新品・未。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【銘筆入木　奈良　博文堂　謹製】◆条幅の漢字数行◆　玉川堂清風製。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。中国墨 壬申年楊氏宛樓選煙 廷貴遺法 超頂漆煙 118g 唐墨 未使用品。いずれも近くで観察すると分る程度です。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。長沢芦雪　千羽雀掛軸。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。共箱。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。紙本。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。塗軸。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。◆書道6-7 高級画宣紙 手漉 半切 1990年代購入古紙 3種 計50枚。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 雪兎画賛「春雪」共箱 禅語 縁起物。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。室号は寒松軒。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。世寿81。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席